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端午节是纪念屈原的节日。以节日来纪念的历史人物在中国屈指可数，历代杰出的政治人物如秦皇汉武、唐宗宋祖，垂范千年的思想家孔子，饮誉后世的文学家李白、杜甫，都无此殊荣。因此网上流传的段子说，学生们最爱的名人就是屈原，因为他留下了三天假……可是关于端午节，我们记得的是粽子和龙舟，至多还有白娘子和雄黄酒，关于屈原和楚辞，我们还记得多少呢？
端午节纪念屈原的节日。 
《屈原》 人民文学出版社 《屈原》是“大家说古典”丛书中的一种，著名文史学家、南京大学文学院教授郭维森先生以深入浅出的文字介绍屈原的所在的时代背景和他悲剧的一生，并阐述屈原的辉煌诗篇及其巨大影响。文笔优美，文献扎实，此次重版加以精美的图片，为大众读者提供了一个了解屈原和欣赏其艺术成就的简明读本。
离骚图 （清）门应兆作（选自《屈原》） 
《楚辞选》（中国传统文化经典选读） 人民文学出版社 《楚辞》是中国古典文学经典名著之一，人们常常把将其与《诗经》并称为“诗骚”或“风骚”，是中国古典文学传统的源头之一。本书精选《楚辞》最重要也是最有代表性的六个篇章，即屈原的《九歌》《天问》《离骚》《九章》《招魂》和宋玉的《九辩》，先予注释，然后以现代韵文翻译。注释简明扼要，有助于读者准确地理解原诗，译文力避奥涩，行文生动流畅，很好地传达了古典诗篇的韵味，是一本很适合现代读者了解楚辞的读本。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——《离骚》
屈原被人铭记是因为他的精神，他的所有的精神都体现在他的不休的作品里：《离骚》《天问》《九章》《九歌》，这些既是中国文学的源头，又是中国文学的典范。 屈原作为文学家，他的影响正如刘勰所说，“衣被词人，非一代也”。文学史上许多重要作家都或多或少地受到屈原及其作品的影响。例如： 屈原之后，楚宋玉有仿骚作品《九辩》等，其写法又启迪了汉代一批仿骚之作，并开汉赋之先声，对弘扬楚辞文化颇多贡献。 汉代著名文学家贾谊，受宗室、大臣排挤，出为长沙王太傅，期间过汨罗江，作骚体《吊屈原赋》投入江中，哀悼屈原并以自伤。 魏晋南北朝时期，仿效楚辞的作品很多，如：曹植的《洛神赋》受《九歌》的启发明显；嵇康仿效《卜居》而作《卜疑》；阮籍作《猕猴赋》讽刺之作，以物喻人，均对楚辞有所汲取。 晋末宋初，陶渊明的《归去来兮辞》以“辞”名篇。《闲情赋》承继楚辞的语句和象征手法，受楚辞影响不只一端。 唐代许多杰出诗人对楚辞独有体会，多方汲取，创作出许多独具风格的诗作。受楚辞影响最大的当数李白、李贺、柳宗元等三大家。李白取用神话，多奇幻之思，抗世违俗，对屈原精神深有体会。他所说“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”被举作屈原巨大影响的例证。李贺追求奇幻伤感之美，其源出自楚辞。他自称“《楞枷》堆案前，《楚辞》系肘后”，“咽咽学楚吟”，被称为“骚之苗裔”。柳宗元之遭遇与屈原相同，而引屈原为同调。其作品骚体甚多，又为回答屈原的《天问》而作《天对》，可见他对楚辞研究之深。 楚辞给予宋词以多方启发是不争的事实。南宋爱国词人辛弃疾受主和投降派排挤，退处闲职，其情感与屈原相通，有不少仿效楚辞体的作品，其一首《摸鱼儿》被称作词中《离骚》。 宋代大诗人苏轼、苏辙、陆游均有赞颂、同情屈原的作品。 明代抗清失败不屈而死的黄道周，留有仿骚之作《謇骚》等共九种。王夫之，除注释楚辞外，又作有《九昭》，表达了明亡之后，抗清志士共有的心声。 清代颇有一些仿楚辞、吊屈原的作品，研究之风也盛。晚清政治腐败，寄望于改良革新的龚自珍称“《庄》《骚》两灵鬼，盘踞肝肠深”。他对楚辞深有体会，且有所借鉴。 清代的小说有很高成就。以蒲松龄为例，其讽世小说《聊斋志异》的《自序》中，将《聊斋志异》与《离骚》并提，称一则是“天籁真情”，一则是“孤愤寄托”。二者是有着精神上的联系的。
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发表于 2017-5-24 10:10:00
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