寻“坊”江城 探访武汉颇具代表性古牌坊

东方不败

　    10月9日，武汉大学正门口伫立了近20年的牌坊被拆除。

　　此举引来许多武大学生和武汉市民的不舍之情，拆除之前，来到这座牌坊下与其合影留念的人络绎不绝。

　　透过这座牌坊看去，珞珈山的绵绵翠色，百年学府的悠悠情怀，随着一条长路铺展。

　　尽管牌坊已经游离于现代建筑之外，但细数散落于三镇的牌坊，可能依然是十个指头都数不过来。近日，在武汉大学牌坊拆除的轰鸣声中，本报记者探访了江城多座颇具代表性的牌坊。

　　大城历史、平凡人生，渐渐清晰。

　　时光建筑

　　走进华中师大东门，穿过几栋教师公寓，可以见一座墓园，墓园前方有一座四柱三间冲天式牌坊，上面写着“共和磐石”四个字。墓园里长眠着辛亥革命武昌首义的都督黎元洪，他是中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。在墓冢修缮之前，这位风云人物，与晾晒的被单衣物一起，隐藏在市井之中。许多人并不知道，桂子山脚竟然还埋藏着这样一处铭记时光的所在。而如今，目光穿越这座牌坊，墓园整饬，绿阴葱茏，仿佛一册被小心誊写的史书，让人读出了肃穆的味道。

　　而住在紫阳路一带的武汉人，也会对曾经伫立于此的烈士祠牌楼记忆犹新。和那些铭刻云纹、雕龙画凤的牌坊相比，这座水泥牌楼很朴素，三门双层飞檐，额书“辛亥首义烈士祠”七个字。与市井杂处，这座牌楼很不起眼，四周经常停着电动车，堆放杂物。其实，在武昌首义之后，这里曾停放彭刘杨三烈士的尸身，供人祭吊。1936年前后，辛亥首义志土喻育之，主持修建了辛亥首义烈士祠，主体建筑就是牌楼和草堂。如今烈士祠在蛇山新建，但那座牌坊却依然伫立在人们眼睛里，在那飞檐翘角上，时间比别处走得慢一些，似乎还盘亘在百年之前。

　　在日益繁华的都市里，曾经用来彪炳功勋、宣扬忠义的牌坊，已经逐渐湮没于鳞次栉比的高楼间。这些建筑昔日雄姿勃发，今天已不算伟岸，但它们铭记着风云历史，与这座城市伟大的一面紧紧相连，时光堆积的高度，已经越来越难以超越。

　　文化符号

　　有的牌坊标记着历史的潮起潮落，而有的牌坊则彰显文化的勃耶兴耶，它们所代表的文化实体可能已经荡然无存，但那一线文脉，却凭借这些耸立的符号传承着。

　　作为楚都首善、中部重镇，武汉当年学府林立、书声朗朗，可以追溯当年盛况的，有两座贡院牌坊，一座在武昌，一座在汉阳。

　　走进湖北省武昌实验中学校门，数百米开外，一座木构牌楼映入眼帘。牌楼正面匾额，是楚人引以为豪的“惟楚有才”四个大字，背面则是“辟门吁俊”。基座上，校友如此吟唱：“惟楚有材，于斯为盛。彼实中兮，辟门吁俊，鸿鹄纷纷而来翔……”武昌实验中学建于武昌凤凰山麓贡院旧址上，这里曾伫立过一座木牌坊，曾经题写过“惟楚有才”四个字。老牌坊于1958年因风雨倾覆，而老的文脉却一直传承下来。

　　在汉阳显正街一条支路东头路口酒店的背后，汉阳府贡院的牌坊，悄无声息地被群楼裹挟。这是一座青石筑就的四柱三间式牌坊，高约4米，宽约9米，以石鼓为基，以石狮为首，狮面冲着拔地而起的现代建筑。匾额上的字迹和符号模糊不清，但沧桑的牌坊与现代的城市，却形成一种奇妙的对望姿态，牌坊上那毁了半边脑袋的石狮子，它又在想些什么？

　　另一批文澜涌动的牌坊，藏在武汉的公园中。黄鹤楼下，牌坊云集。

　　蛇山之上，鹤楼脚下，多是牌楼。黄鹤楼正前方的牌楼，额书“三楚一楼”，美誉飞扬，因为古时楚地分为西、东、南三楚，此名则出自楹联“搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚一楼”。公园中还有四季牌坊，也是建筑中的美谈。它们是徽式风格的牌坊，彼此之间相隔50米，为二柱坊，均高约8米、宽7米。在牌坊的画壁和支柱上，雕刻了一系列栩栩如生的图案，如“三友鹰鲤鹤”、“日映黄鹤”、“鹰鲤对歌”、“龙飞凤舞”等。

　　烟火隐者

　　还有一些牌坊，不是建筑于深邃的时光烟云里，也并不传承文墨佳话，它们不铭刻功勋德政，不是风景名胜的入口山门，也并非光耀先祖宣扬节义，但它们与市井人生相守相望，标记了一个个值得一提的城市角落，从这些牌坊看去，满眼烟火凡尘、百味人生。

　　汉正街的牌坊最为典型。它置于街口，扁担挑夫，贩夫商贾，皆从其下穿行。每一张往来的面孔，每一个穿梭的身影，都是一段不寻常的人生，却也都是浮沉命运中的小小角色。不变的牌坊、不变的老街，与变化多端的人生，形成一静一动的对比，年年岁岁，物是人非，市井之间最容易产生荏苒光阴、沧海桑田之叹，有多少萦绕在这牌坊之上？

　　而在解放大道上，一座“光荣坊”的牌坊引人注目。这座牌坊还真契合了“坊间”二字，牌坊之后就是光荣坊社区。上世纪50年代初，某部队汽车连驻扎在这里，而后转变为后方基地光荣村干休所，此地因此被命名为光荣村居委会，2000年正式得名“光荣坊”。

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　　牌坊：祭天祀孔诗记衡门

　　牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。

　　一说牌坊由棂星门衍变而来。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。另一说则是从《诗经》中所记载的“衡门”演变而来。(楚天都市报)